Por Redacción

Ciudad De México, 23 de marzo de 2026.- La presidenta Claudia Sheinbaum salió al paso de las críticas surgidas en redes sociales respecto a una imagen de Sor Juana Inés de la Cruz generada con inteligencia artificial, la cual ha sido cuestionada por mostrar rasgos masculinos. Durante su conferencia de prensa, la mandataria defendió la difusión del material al argumentar que no existe ningún retrato real de la escritora novohispana.

Al responder a los cuestionamientos sobre la veracidad de la representación, Sheinbaum explicó que la imagen icónica que la sociedad tiene de Sor Juana no corresponde a un registro realizado en vida de la poetisa. “¿Ustedes saben que en realidad no hay una imagen real de Sor Juana?”, preguntó la presidenta ante los medios.

La jefa del Ejecutivo detalló que la representación visual más conocida de Juana de Asbaje fue elaborada siglos después de su muerte. “La imagen que conocemos se hizo en el siglo… No sé si en el XVIII o XIX”, indicó, aunque precisó que en cualquier caso se trata de una obra posterior al periodo vital de la autora.

En este contexto, la presidenta enfatizó que la inexistencia de pinturas contemporáneas convierte a todas las representaciones actuales, incluidas las creadas mediante nuevas tecnologías, en ejercicios de interpretación. “No hay ninguna pintura que se haya hecho mientras Sor Juana estaba viva. Entonces la imagen que conocemos es una interpretación de cómo era Sor Juana Inés de la Cruz”, afirmó.

La controversia se desató tras la publicación de la imagen por parte de la Coordinación Nacional de Literatura, organismo que utilizó herramientas de inteligencia artificial para recrear el rostro de la figura literaria. Las críticas en plataformas digitales se centraron principalmente en la percepción de facciones masculinas en el resultado digital, lo que motivó la intervención directa de la presidenta para contextualizar el debate histórico.

Con estas declaraciones, la administración federal busca poner en perspectiva la discusión sobre la fidelidad histórica de las imágenes, recordando que incluso los óleos tradicionales que adornan libros y museos son reconstrucciones artísticas y no documentos fotográficos o testimonios directos de la apariencia física de Sor Juana.

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